Трагедия Русской Церкви. Часть II. Даты и документы. Хронология. 1917 год.
Лев Регельсон
4 окт.
Послание Собора всем чадам Церкви по поводу приближающихся выборов в Учредительное Собрание.
"Великое дело предлежит народу православному. Уже не в первый раз в нашей истории рушится храмина государственного его бытия, а Родину нашу постигает гибельная смута. И опять, как три века назад, призывается Русь разумом всенародным скрепить правовые устои, возродить пошатнувшуюся мощь, твердыми законами оградить свободу и порядок в земле нашей...
...Непримиримостью партий и сословным раздором не созидается мощь государства, не врачуются раны от тяжкой войны и всегубительного раздора. Царство, раздельнееся на ся, изнеможет. Не надлежит обращать соревнования партий, сословий, народностей в междоусобную распрю. Всенародным единением, озаряемым общею верою, просветляемым неподкупною совестью, искони утверждаются царства, с пошатнувшейся верой, с затемнившейся совестью расточаются силы, рушатся державы. О том вещает мудрость веков, эту истину скорбным путем познает теперь Родина наша, отравленная злобной завистью и лютой корыстью. Пусть победит в себе наш народ обуревающий его дух нечестия и ненависти, и тогда дружным усилием легко и светло совершит он государственный труд свой. Соберутся кости сухие, облекутся плотию и оживут по велению духа. Но без любви, смирения, кротости, всуе приступим к великому делу... В родине видится оку веры земля святая... И по истине не мила нам и родина без святой веры нашей. Пусть же носители веры призваны будут уврачевать ее болезни..."
Церк. Вед., 1917,
№ 42, стр. 375-377
13 окт.
Последнее (шестое) явление Пресвятой Богородицы в Фатиме. Великое чудо — "пляска солнца", явленное собравшейся толпе (50-70 тыс. человек). Чудо было заранее (13 июля) обещано в этот день Богородицей для свидетельства ("чтобы люди поверили в Нее"), но 19 авг. Богородица сказала детям, что "из-за гордого противления злых людей" обещанное Ею чудо в октябре будем менее значительным. Явление трем детям Св. Семейства во время "пляски солнца".
Последние слова Богородицы в Фатиме: "Нужно, чтобы люди исправились и просили прощения в грехах своих. Пусть они перестанут оскорблять Господа. Он и без того претерпел уже слишком много оскорблений".
Пляска солнца (описание по Н. М. Гаврилову, "Фатима"):
"...Вдруг солнце задрожало, закружилось наподобие огненного колеса, бросая во все стороны снопы яркого света, принимавшего поочередно различную окраску... Все созерцавшие это небесное знамение люди ясно увидели, как один человек, что солнце отделилось от тверди небесной и зигзагообразными скачками устремилось на них, излучая сильное тепло... Солнце, внезапно остановившись во время своего головокружительного падения, зигзагообразно поднялось на небо и, мало-помалу, стало сиять своим обычным светом среди ясного неба. Толпа поднялась с колен и, как один человек, пропела "Верую". "Пляска солнца" продолжалась всего минут десять. Ее видели все... Небывалое движение солнца наблюдалось за пять и более километров от Кова-де-Ирия (места явления)".
"Фатима", стр. 20-26
20 окт.
Послание Собора по поводу расхищения церковного имущества и земли.
"Печальные вести доходят до Церковного Собора с разных мест земли русской. То и дело слышим об ограблениях церквей, монастырей, землевладельцев, а нередко и об убийствах служителей Божиих и мирных обывателей мирского звания...
...Опомнитесь, православные христиане! Устыдитесь хотя бы всех иноверцев, живущих на нашей земле: они в настоящем году умножили свои заботы, свое усердие к своим храмам и духовным лицам, и все сословия их, сплотившись вместе, вместе стоят друг за друга; неужели же самый благочестивый народ русский, а равно и прочие православные народы на св. Руси окажутся лютым врагом своей Церкви, своих священников и прочих своих сограждан...
...Возвратитесь к честному труду над своим собственным добром, а чужого не касайтесь, пока высшая власть, т. е. Учредительное Собрание, не установит каких-либо новых земельных законов...
...Самое пожелание завистливое есть нарушение заповеди, а грабеж — тяжкое преступление, привлекающее гнев Божий на весь народ..."
Церк. Вед., 1917,
№ 43-45, стр. 399-401
23 окт.
Определение Собора "по поводу правительственного законопроекта о церковно-приходских школах".
Собор "...считает долгом заявить Временному Правительству, что закон 20 июня 1917 г. о передаче церковно-приходских школ в ведомство Министерства народного просвещения причиняет большой вред Православной Церкви в ее христианско-просветительной деятельности, внезапно отнимая у православных приходов незаменимое средство выполнять свое важное назначение..."
Опр. и Пост.,
вып. 2, стр. 16-20
25 окт.
Вооруженный захват Военно-революционным комитетом правительственной власти.
Известия ЦИК,
1917, 27 окт.
26 окт.
Избрание большевистской частью Съезда Советов раб. и солд. деп. Совета Народных Комиссаров.
Известия ЦИК,
1917, 25 окт.
27 окт.
Конфискация Военно-революционным комитетом газеты "Изв. Веер. Сов. Крест. Деп.". Закрытие кадетской газеты "Речь" и ряда правых газет.
Известия ЦИК,
1917, 27 окт.
27 окт.
Постановление Совета Нар. Комиссаров о созыве Учредительного Собрания в намеченный срок.
Известия ЦИК,
1917, 28 окт.
28 окт.
Декрет Совнаркома о печати (об ограничении свободы печати).
"...Как только новый порядок упрочится, всякие административные воздействия на печать будут прекращены; для нее будет установлена полная свобода в пределах ответственности перед судом, согласно самому широкому и прогрессивному в этом отношении закону..."
Известия ЦИК, 1917, 28 окт.
28 окт.—4 ноября
Восстания юнкеров в Петрограде и Москве. Признание Ленина на заседании ЦИК о том, что "во имя свободы печати было устроено восстание юнкеров, объявлена война в Петрограде и Москве".
Известия ЦИК, 1917, 7 ноября
30 окт.
Принятие Собором решения о восстановлении патриаршества и о порядке избрания Патриарха. Первое голосование — выбор кандидатов: митр. Антоний — 101; арх. Кирилл — 27; митр. Тихон — 23. Признано недействительным ввиду отсутствия кворума.
Деян. Соб, 30 окт.
31 окт.
Вторичное голосование (митр. Антоний — 159; арх. Арсений — 148; митр. Тихон — 125), первый кандидат — митр. Антоний. Выборы второго и третьего кандидатов: арх. Арсений и митр. Тихон.
Деян. Соб., 30 окт.
2 ноября
Извещение Н. И. Львова и И. Т. Евсеева (члены Собора от Гос. Думы) о том, что они сложили с себя полномочия членов Собора.
Деян. Соб., 2 ноября
2 ноября
Доклад Собору членов соборного посольства (возглавл. митр. Платоном), посетившего Москов. воен.-рев. комитет для переговоров о прекращении кровопролития на улицах Москвы.
Деян. Соб., 2 ноября
2 ноября
Отклонение Собором предложений о немедленной организации крестного хода.
Деян. Соб., 2 ноября
2 ноября
Призыв Собора к обеим сражающимся сторонам о прекращении кровопролития, недопущении расправы с побежденными и сохранении святынь Кремля.
"...Во имя Божие Всероссийский Священный Собор призывает сражающихся между собой дорогих наших братьев и детей ныне воздержаться от дальнейшей ужасной кровопролитной брани. Священный Собор от лица всей нашей дорогой Православной России умоляет победителей не допускать никаких актов мести, жестокой расправы и во всех случаях щадить жизнь побежденных. Во имя спасения Кремля и спасения дорогих всей России наших в нем святынь, разрушения и поругания которых русский народ никогда и никому не простит, Священный Собор умоляет не подвергать Кремль артиллерийскому обстрелу..."
Деян. Соб., 2 ноября
4 ноября
Принятие Собором общих положений о высшем управлении Православной Российской Церкви.
1. В Православной Российской Церкви высшая власть — законодательная, административная, судебная и контролирующая — принадлежит Поместному Собору, периодически в определенные сроки созываемому, в составе епископов, клириков и мирян.
2. Восстановляется патриаршество, и управление церковное возглавляется Патриархом.
3. Патриарх является первым среди равных ему епископов.
4. Патриарх вместе с органами церковного управления подотчетен Собору.
1. Деян. Соб., 4 ноября
2. Опр. и пост.
вып. 1, стр. 3
4 ноября
Воззвание Собора о помощи солдатам, находящимся в немецком плену.
Деян. Соб., 4 ноября
4 ноября
Принятие Собором решения об избрании Патриарха на следующий день — 5(18) ноября — в Храме Христа Спасителя и принятие порядка церемониала избрания.
Деян. Соб., 4 ноября
5 ноября
Избрание Патриарха по жребию в Храме Христа Спасителя. Слово преосв. Тихона при встрече депутации, сообщившей ему об избрании в Патриархи.
Описание избрания митр. Евлогнем:
"Все с трепетом ждали, кого Господь назовет... По окончании молебна митрополит Владимир подошел к аналою, взял ларец, благословил им народ, разорвал шнур, которым ларец был перевязан, и снял печати. Из алтаря вышел глубокий старец — иеросхимонах Алексий, затворник Зосимовой пустыни (неподалеку от Троице-Сергиевой Лавры), ради церковного послушания участвовавший в Соборе. Он трижды перекрестился и, не глядя, вынул из ларца записку. Митрополит Владимир внятно прочел: "Тихон, митрополит Московский". Словно электрическая искра пробежала по молящимся... Раздался возглас митрополита: "Аксиос!", который потонул в единодушном "Аксиос!... Аксиос!..." духовенства и народа. Хор вместе с молящимися запел "Тебе Бога хвалим"... У многих на глазах были слезы. Чувствовалось, что избрание Патриарха для всех радость обретения, в дни русской смуты, заступника, предстателя и молитвенника за русский народ... Всем хотелось верить, что с Патриархом раздоры как-то изживутся...
Когда мы расходились и надевали шубы, протопресвитер Шавельский сказал: "Вижу, Господом Церковь наша не оставлена..."
1. Деян. Соб., 5 ноября
2. митр. Евлогий, стр. 302-303
11 ноября
Принятие Собором решения об отпевании погибших обеих сражавшихся сторон.
Деян. Соб., 11 ноября
11 ноября
Обращение Собора к победителям в гражданской войне.
"...Священный Собор во всеуслышание заявляет: довольно братской крови, довольно злобы и мести.
Мести не должно быть нигде и никогда; тем более она не допустима над теми, кто, не будучи враждующей стороной, творил лишь волю их посылавших.
Победители, кто бы вы ни были и во имя чего бы вы ни боролись, не оскверняйте себя пролитием братской крови, умерщвлением беззащитных, мучительством страждущих! Не причиняйте нового горя и позора истерзанной Родине, и без того слишком обагренной кровью своих сынов!
Вспомните о несчастных матерях и семьях и не примешивайте еще новых слез и рыданий о пролитой крови. Даже и те, кто отказался от Бога и Церкви, кого не трогает голос совести, остановитесь хотя бы во имя человеколюбия.
Собор взывает и к вам, руководители движения: употребите все свое влияние на обуздание кровожадных стремлений тех, кто слишком упивается своей братоубийственной победой".
Деян. Соб., 11 ноября
11 ноября
Воззвание Собора к православному народу с призывом к покаянию за грех братоубийства и с осуждением "лжеучителей, призывающих осуществить всемирное братство путем всемирного междоусобия".
"...Вместо обещанного лжеучителями нового общественного строения — кровавая распря строителей, вместо мира и братства народов — смешение языков и ожесточенная ненависть братьев. Люди, забывшие Бога, как голодные волки бросаются друг на друга. Происходит всеобщее затемнение совести и разума.
...Давно уже в русскую душу проникают севы антихристовы и сердце народное отравляется учениями, ниспровергающими веру в Бога, насаждающими зависть, алчность, хищение чужого. На этой почве обещают они создание всеобщего счастья на земле...
...Русские пушки, поражая святыни Кремлевские, ранили и сердца народные, горящие верою православною. Но не может никакое земное царство держаться на безбожии: оно гибнет от внутренней распри и партийных раздоров. Посему и рушится Держава Российская от этого беснующегося безбожия. На наших глазах совершается праведный суд Божий над народом, утратившим святыню. Вместе с Кремлевскими храмами начинает рушиться все мирское строение Державы Российской. Еще недавно великая, могучая, славная, она ныне распадается на части. Покинутая благодатию Божией, она разлагается как тело, от которого отлетел дух.
...Для тех, кто видит единственное основание своей власти в насилии одного сословия над всем народом, не существует родины и ее святыни. Они становятся изменниками Родины, которые чинят неслыханное предательство России и верных союзников наших. Но к нашему несчастью, доселе не родилось еще власти воистину народной, достойной получить благословение Церкви Православной. И не явится ее на Русской земле, пока со скорбною молитвою и слезным покаянием не обратимся мы к Тому, без Кого всуе трудятся зиждущие град.
...Покайтесь же и сотворите достойные плоды покаяния! Оставьте безумную и нечестивую мечту лжеучителей, призывающих осуществить всемирное братство путем всемирного междоусобия! Вернитесь на путь Христов!..."
Деян. Соб., 11 ноября
11 ноября
Определение Св. Синода о возведении преосв. Тихона на Патриаршую кафедру.
Церк. Вед., 1917,
№ 46-47
21 ноября
Торжественная интронизация Патриарха Тихона в Успенском Соборе.
Церк.-общ. Вестн.,
1917, №№ 148, 153,154
28 ноября
Указ Патриарха о возведении в сан митрополита:
Антония Харьковского
Арсения Новгородского
Агафангела Ярославского
Сергия Владимирского
Иакова Казанского.
митр. Мануил,
"Словарь епископов"
2 дек.
Определение Собора о правовом положении Православной Российской Церкви. Первые 8 пунктов положения (из 25):
"1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском Государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское Государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.
3. Постановления и указания, издаваемые для себя Православной Церковью в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковною властью, равно и акты церковного управления и суда, признаются Государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью.
5. Церковная иерархия и церковные установления признаются Государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.
6. Действия органов Православной Церкви подлежат наблюдению государственной власти лишь со стороны соответствия их государственным законам, в судебно-административном и судебном порядке.
7. Глава Российского Государства, Министр Исповеданий и Министр Народного Просвещения и Товарищи их должны быть православными.
8. Во всех случаях государственной жизни, в которых Государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь".
Далее в определении говорится: об уголовном наказании за поношение и поругание Церкви; о законной силе церковного брака; о полноправии церковных школ; о преподавании Закона Божия в школах для православных детей; об обеспечении военнослужащих армейским духовенством; о запрещении конфискации и отобрания церковных имуществ; о государственном ассигновании на нужды Церкви; о беспрепятственном получении прав юридического лица церковными установлениями и др.
Опр. и Пост.,
вып. 2, стр. 6-8
2 дек.
Приветственная телеграмма Патр. Тихона королю Великобритании по случаю взятия Иерусалима английскими войсками.
"Петроград. Великобританскому послу.
Всероссийский Церковный Собор просит Вас передать Его Величеству, королю Англии, поздравление и радость Православного русского народа по поводу великого события в жизни всего христианского мира, взятия Иерусалима войсками Его Величества. Да благословит Господь начало освобождения Святой земли от иноверного владычества. Уповаем, что отныне великие христианские святыни навсегда останутся в обладании христиан".
Церк. Вед.,
1918, № 17-18
7 дек.
Определение Собора о Священном Синоде и Высшем Церковном Совете.
Св. Синод: Патриарх и 12 членов — постоянно Киевский митрополит, шесть иерархов избираются Поместным Собором на три года, пять иерархов вызываются по очереди на один год.
Высш. Церк. Совет: Патриарх и 15 членов — три иерарха из Св. Синода по выбору Патриарха, и по избранию Собора на три года: один монах из иноков, пять клириков и шесть мирян.
Опр. и Пост.,
вып. 1, стр. 7-11
8 дек.
Определение Собора о правах и обязанностях Патриарха.
В частности, Патриарх:
д) сносится с автокефальными Православными Церквами по вопросам церковной жизни,
е) имеет долг печалования перед гос. властью,
м) дает архиереям братские советы, как относительно личной их жизни, так и относительно исполнения ими архипастырского долга; в случае же невнимания к его советам предлагает о том Свящ. Синоду,
п) принимает жалобы на архиереев и дает им надлежащий ход.
О суде над Патриархом:
"10. В случае нарушения Патриархом прав или обязанностей его служения вопрос о признании в его действиях наличности поводов, могущих повлечь за собою его ответственность, разрешается соединенным присутствием Священного Синода и Высшего Церковного Совета. Самое же предание его суду и суд над ним совершается Всероссийским Собором епископов с приглашением по возможности других Патриархов и предстоятелей автокефальных Церквей, причем как для предания суду, так и для обвинительного приговора требуется не менее 2/3 наличных голосов".
Опр. и Пост.
вып. 1, стр. 4-6
8 дек.
Определение Собора о круге дел, подлежащих ведению органов высшего церковного управления.
Опр. и Пост.,
вып. 1, стр. 12-16
9 дек.
Письмо Патриарха Тихона вдове убитого в Петрограде протоиерея Иоанна Кочурова.
"...Храним в Своем сердце твердое упование, что украшенный венцом мученичества, почивший пастырь предстоит ныне Престолу Божию в лике избранников верного стада Христова".
Церк.-общ. Вестн.,
1977, № 165
18 дек.
Послание Патриарха Тихона к Церкви о вступлении на Патриарший Престол.
"...В годину гнева Божия, в дни многоскорбные и многотрудные, вступили Мы на древлее место патриаршее. Испытания изнурительной войной и гибельная смута терзают Родину нашу, скорби и от нашествия иноплеменных и междоусобные брани. Но всего губительнее снедающая сердца смута духовная. Затемнились в совести народной христианские начала строительства государственного и общественного, ослабела и самая вера, неистовствует безбожный дух мира сего..."
Церк. Вед.,
1918, № 1
29 дек.
Послание Патриарха Тихона по поводу объявления грузинской автокефалии.
"...Только Собор кириархальной Церкви может даровать независимость той или иной Поместной Церкви, без Собора же кириархальной Церкви всякие акты провозглашения Церковной независимости признаются недействительными и не имеющими канонической силы... Если это требование не соблюдается, Церкви угрожает схизма...
Умоляем вас, братие, именем Господа нашего Иисуса Христа: да не будет между нами разделений и да будем все мы соединены в одном духе и в одних мыслях. Станем на путь мира и взаимной любви и совместно обсудим создавшееся положение..."
Церк. Вед.
1918, № 3-4
 Предыдущая страница (1/2)
Дополнительно по данному разделу:
«Милость Моя исцелит тебя…»
Индульгенции в истории Греческой Церкви
Церковное сопротивление в СССР
Ватикан и Россия
Ватикан и большевицкая революция
Русская Церковь в Белой борьбе
КРЕЩЕНИЕ РУССОВ ПРИ АСКОЛЬДЕ И ДИРЕ
Первое (Аскольдово) крещение Руси
Движение "непоминающих" и Московская патриархия
ПОЛОЖЕНИЕ ЦЕРКВИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ
|
Версия для печати